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第51章62神剧都是骗人的。(第2/3 页)

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住她,思索一番看向红秀手下的兵,他们一些人低着头避过我和樱桃的视线,有一些在思量犹豫。‘那么,红秀手下的民兵队!你们的大当家现在被困在小日本的封锁区。你们要回去帮红秀脱困,助她逃离到这边来么?’我平静的问。

一些人走到我这边来,一些人站在原地不动。樱桃的眼睛有些红了。我看着那群人,他们有一些人是怯懦,有一些人是愧疚,有一些人神情是无所谓,而更多的人则是麻木!!没错,是麻木!像是早已被抽掉了灵魂的行尸走肉。许多老太太,老头,甚至是妇女,小孩,面容上都是那种死人脸,那中漠然的如同木偶。也许只有他们饿着,或是被枪弹打到,被刺刀砍伤,他们才会做出反应,才会哀嚎!似乎只要没痛在自身,那么一切都可以置身事外,一切都可以无动于衷,事不关己。

‘哀其不幸,怒其不争’是鲁迅对国人的一种无奈,同情和愤怒。此时此刻,我似乎各外的理解了这句话。也许后世说国人都存在奴性,并没有说错。‘羔羊’之所以用来形容软弱的群体,不是因为他们弱小,而是因为他们只会哀嚎,不懂得抗争。我看着眼前群人,一时间,觉得自己看到的,是群活着的死人。

还好~!里面并不全是‘活死人’,有些人的目光里饱含着坚韧,不屈和刚强。只是,太少了!!现实真的不像抗战电视连续剧中演的那么慷慨激昂,那么英勇无畏,那么不卑不亢。那么手撕鬼子,那么‘一枪干掉八百里(400千米)开往的鬼子机枪手’有!但是很少。当然我不是指手撕鬼子和一枪八百里的抗日神剧,我是指坚韧不屈。

我叹息一声对众人说‘我知道,大家一路走来活着不易,你们不愿冒险我完全理解。乡里乡亲,街坊邻里,同胞姐妹,有些被饿死了,有些被炸死了,有些被活埋了,你们挣扎着活到现在,不容易!’我呼了口气‘但我要说的是!你们这群人活着,还不如特么的被炸死,被饿死,被活埋呢!’我大声道‘不是红秀的民兵保护村子时刻与鬼子兵做斗争,你们有安稳日子过吗?不是她们将用生命夺来的食物分给你们,你们能活到今天么?你们不知道感恩。遇见危险就知道逃,就知道躲,就知道置身事外。你们有良心嘛!!’我转过头又看向红秀曾经的民兵‘还有你们,你们的大当家,你们的头!红秀!一个18~9的女子,和你们这群大老爷们,无数次的出生入死,带着你们与小日本拼杀,和你们患难与共,有难同当。要你们去救她脱困过分么?你们是她手下的兵!别说她现在是被困,就算是她现在被鬼子

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